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吴先生微课堂一: 简淡一命二运三风水
作者:吴建南    发布于:2019-06-25 09:23:28    文字:【】【】【

       一生二,二生三,三生万物的观点是古代哲学家老子提出来的,被道家视为经典。大家都知道,中国政府宗敎事务局认可并管理的宗教,有佛敎,道教,伊斯兰教,基督教。其中只有道敎是中国土生土长的。其它都是从国外流入中国的。道敎的创始人是李耳,别名老子,著有《道德经》流传于世。老子曾做过周朝管理藏书的史官,故他能接触到伏羲的八卦和周文王演译的六十四卦等易经书籍。老子把易经的原理反映在他的道德经中,用道来说明宇宙万物的演变,提出了道生一,一生二,二生三,三生万物的观点。与易经所讲的太极生二仪,二仪生四像,四像生八卦,八卦生万物,相一致。老子讲的""可解释为:客观的自然规律。有着永恒的意义。老子写的道德经距今已有2500多年了,一直影响着中国那至整个世界,是公认的古代伟大的哲学著作。

      道教有句名言"一命二运三风水,四要读书五积德"。有人认为这是对老子道德经最为通俗的概括。

      什么叫命?命是指:"宇宙,自然,社会,对人这个生命体的影响所产生的结果"。结果有好,有坏,命就有好命和苦命。

      命的具体含义有二种,其一指,人出生的环境。比如,有的人岀生于达官贵族之家,就是公子,小姐的命。有的人岀生于穷苦人家,就是穷小子的命。

       其二指,作为一个自然人对社会能承担的使命。即"所从亊的工作就是命"。当老师的是老师命,做医生的是医生命,当领导的是领导命,当老板的是老板命,做工人的是工人命,做农民的是农民运,如此等等。

       比如我就是苦命。19岁就没有书读,知识青年下放到农村去接受贫下中农再教育。从此自力更生,在农村十年吃尽了苦。我插队的地方三面环山,山里人有蛮力,一担猪灰要250多斤,几个人接力挑到田里去。猪灰不以重量计的而是以一担为单位,卖给生产队的。一次到成份是富农家挑猪灰,队长就把猪灰装得特别多,一担比平时要多装一百多斤。那时叫大寨记功,晚上社员在一起评谁可得多少工分。因我收工后还要烧晚饭吃,所以评工都不去参加的。那天我是端了饭碗去的,也想听听评我多少工分。论到评我了,一点声音都没有,楞在那里。我说:"不要不好意思讲,讲好了"。过了好一会还是队长先开口说:"镰刀头吧"

       我问:"镰刀头是多少啊"?在场人都笑了。付队长说:"镰刀头是七折,是七分"。我一听就火了,说:"一样挑的担为何你们是十分,我只有7分,且我脚步快,跑的路多,应该加一分,要十一分才对,我是学毛选积极份子,难道我思想不好要扣分?我今天吃了一斤半米饭去挑灰的,米钱都不够"。队长说:"正因为你是积极份子才评镰刀头,不然只能评个癞痢头"。后来才知道癞痢头是对折,即一半,弯榔头是9折,评公分还像杨子荣上威虎山,用暗号,长见识了。我把此亊讲给老娘听,老娘说:"你是苦命,忍耐吧"

       之后国家政策变化,从农村到了工厂当了工人,直至退休。我也从小梦想成为一个科学家,或者当个县,市级领导,可不是这个命,所以梦想成了空想。

       所以有人总结说"命中有,总是有,命中没有,莫强求"。强求是不行的,追求是可以的。有的人经过追求梦想实现了,这是因为他命中是原本存在的。有的人尽管努力追求也不能实现梦想,是他命中本身是不存在的。

      对命的认识我们不难理解,难理解的是:为何宇宙,自然,社会,会造成好命和苦命?

      对这个问题,现代科技无法解释。相信随着以后科技的发展是能够解释的。就如一千年前有人说"X光能看见人的心,肺",别人会说他是神经病。而现在再有人说"没有X光的",别人会说他是神经病。

      对如何造成命好,命苦的问题,2500多年前的佛教倒能解说清楚。佛教说:"人有三世姻缘,种什么籽,结什么果"

      何为三世?佛敎指岀:人,有过去世,现在世,未来世。现在在世命的好坏,是由过去世的原因造成的。未来世命的好坏,是由现在世的善恶造成的。是人因果关係的产物。

      这是目前能查到的对于命好,命坏成因的最好解释。由此看来,现在世上的人是不能决定自已现在的命,只能决定"未来世"之命的好坏。这与易经讲的"善不积,不足以成命,恶不积,不足以灭身"的因果关係是一个道理。

      那么,一个人命不好有什么办法能补救吗?有的。

 

             

                                                                            常州市易经研究会吴先生

                                                                                             2019425

  待续

 
 
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